На следующее утро к нам в гости уже пришел историк по фамилии Лу. Имя его — Чжэ, что означает «мудрый» и как нельзя более подходит ученому мужу. Лу занимается изучением китайского анархизма. К нам он отнесся чрезвычайно дружелюбно, подарил несколько книг, которых мы нигде не могли купить, и даже пригласил перевестись из Пекина в Нанкинский университет.
Вторая половина дня была посвящена обследованию знаменитого Нанкинского моста, который в Китае гордо называют «Великий мост через Янцзы». (далее…)

До мавзолея Сунь Ятсена дорога идет в гору, и через двадцать минут ходьбы мы начали жалеть, что пошли пешком, а не сели в один из автобусов, которые, страшно тарахтя, проползали мимо нас и скрывались где-то впереди за деревьями. В таком автобусе мы добрались бы, возможно, не намного быстрее, но уж, во всяком случае, без таких усилий… (далее…)

На площади перед мавзолеем воздвигнута бронзовая статуя Сунь Ятсена во весь рост. Напротив, на ступеньках,— трехстворчатые ворота, сделанные из камня, специально привезенного из провинции Фуцзянь,— это вход в парк. Отсюда аллея длиной 480 метров ведет ко входу в собственно мавзолей — еще одним трехстворчатым воротам с выполненной в традиционном стиле крышей. Крыша украшена черепицей, покрытой ярко-голубой глазурью. Изумительное сочетание белого камня, голубой черепицы и зеленой хвои! На воротах — четыре больших иероглифа, имитирующие собственный почерк Сунь Ятсена. Это его знаменитое «Тянься вэй гун» — изречение, взятое из древнего конфуцианского канона «Лицзи». Современный словарь трактует его так: «Мир принадлежит народу». Модернизация понятна, социологизация не совсем оправданна. Более точным, по нашему мнению, будет перевод: «Поднебесная — общее достояние». (далее…)